寂静的朋友 (2025)

寂静的朋友的剧情简介

在德国一座中世纪大学城的植物园中，一棵古老的银杏树静静矗立，见证着三个时代中人与自然之间的深层联结。1908年，大学首位女性学生透过摄影镜头，在植物的微观结构中发现宇宙的神圣秩序；1972年，一位沉默的青年在观察天竺葵的过程中，悄然改变了对世界的感知；2020年，一位来自香港的神经科学家在研究婴儿意识的同时，与这棵树展开一场意想不到的实验。

寂静的朋友的豆瓣热评

2.5 / 不是那种很直接的难看，是那种好像很多地方都有点意思但最后一瞅其实没啥东西的难看。茵叶蒂依然是那个只拍得出视听的“肉”抓不住电影的“灵”的创作者。甚至可以说和《挽救计划》有着相似的视野局限：潜在的真实世界，必须要被某种可视化的图像与声音实现出来。我们好像很快就超越了人类，进入了一种自然维度的超越性视野，但最后却又懊恼地发觉自然仍然只是人类的投射。茵叶蒂想要的也依然就是字面意义的“交合”，… 2.5 / 不是那种很直接的难看，是那种好像很多地方都有点意思但最后一瞅其实没啥东西的难看。茵叶蒂依然是那个只拍得出视听的“肉”抓不住电影的“灵”的创作者。甚至可以说和《挽救计划》有着相似的视野局限：潜在的真实世界，必须要被某种可视化的图像与声音实现出来。我们好像很快就超越了人类，进入了一种自然维度的超越性视野，但最后却又懊恼地发觉自然仍然只是人类的投射。茵叶蒂想要的也依然就是字面意义的“交合”，但她甚至连基本的“隔离”都拍不出来。声音设计真的堪称精神污染，绝了。 (展开)

很妙的是三个故事都没有讲完，很突然的就全部结束了，就像植物对人类的观察也是有限的，格蕾丝跟着科考队去了东南亚，汉斯放弃了破碎的爱情离开了心上人的天竺葵，王教授因为封锁结束也离开了校园，植物和角色的一一离别使得这种观察被迫停止，故事也不得不结束，一但摆脱离群索居的环境，所有人终究会重新寻找不再寂静，可以交谈的朋友，而不是一遍遍的对着树洞说话。但植物依旧在观察，拥有比所有角色更长久的生命力，作为对我们… 很妙的是三个故事都没有讲完，很突然的就全部结束了，就像植物对人类的观察也是有限的，格蕾丝跟着科考队去了东南亚，汉斯放弃了破碎的爱情离开了心上人的天竺葵，王教授因为封锁结束也离开了校园，植物和角色的一一离别使得这种观察被迫停止，故事也不得不结束，一但摆脱离群索居的环境，所有人终究会重新寻找不再寂静，可以交谈的朋友，而不是一遍遍的对着树洞说话。但植物依旧在观察，拥有比所有角色更长久的生命力，作为对我们观察的回应，即使树梢的轻微震动也好。 (展开)

#VUE 长评-无需走出洞穴，只需感受宁静。影片以三种形式的影像介质呈现了三个时代的三位角色在遇到困境时通过观看和感受与自己达成和解的过程。张力来自于个体所隐喻时代局限的变化与树代表自然呈现的不变之间的差异。银杏树作为时间与空间的节点，将人类与植物，人与人之间的关系交错起来，强调了自然与人之间的平等关系，也是对于人类感知局限和人类中心主义的反思。内核感觉是柏拉图《洞穴寓言》的解构，人类可能永远无法… #VUE 长评-无需走出洞穴，只需感受宁静。影片以三种形式的影像介质呈现了三个时代的三位角色在遇到困境时通过观看和感受与自己达成和解的过程。张力来自于个体所隐喻时代局限的变化与树代表自然呈现的不变之间的差异。银杏树作为时间与空间的节点，将人类与植物，人与人之间的关系交错起来，强调了自然与人之间的平等关系，也是对于人类感知局限和人类中心主义的反思。内核感觉是柏拉图《洞穴寓言》的解构，人类可能永远无法成为植物和动物那样纯粹，它们身处于世界，不受语言和概念的束缚，而我们也存在于世界，但是我们有思考，有语言，过度意识只能让我们看世界，甚至这个“看”都是被“处理”过的，我们仿佛看到背后火光投射到墙上的影子以为那些影子就是现实，但不同于柏拉图的描述，因为理性让我们思考和定义时，本身就与“真”产生了距离。 (展开)

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